Dany Sánchez Reyes La presente autoetnografía pretende recorrer los principales retos de lenguaje que tuvieron y aún siguen teniendo algunas de las principales iglesias incluyentes… Leer más »Autoetnografía de una persona no binarie en los contextos religiosos

Gustavo Eduardo Sherrer Que Los movimientos religiosos en América Latina deben verse desde una doble mirada, tanto de forma crítica como abiertos al diálogo Dentro… Leer más »Los fenómenos religiosos disidentes y la libertad de culto en América Latina desde la mirada de Jean-Pierre Bastian

 David Emiliano Pérez Rangel ¿Qué papel juegan lxs niñxs en los estudios de religión? ¿Qué tanto hoy se investiga y se conoce sobre sus expresiones… Leer más »Voces olvidadas: Reflexionar sobre las religiones desde la perspectiva infantil

Elizabeth Villanueva Jurado Dos de las principales características de la modernidad se constituyeron a partir de cismas: la separación del poder político del poder económico… Leer más »Religión y modernidad

Manuel Andrade Lobaco Para muchas personas, hablar de religión en intersección con el género y la diversidad sexogenérica podría parecer como una contradicción. ¿No son… Leer más »Divino DesafiArte. La importancia del estudio del fenómeno religioso desde los feminismos y las disidencias sexogenéricas

Anabel Flores Ortega Cada año, en la localidad de San Matías Cuijingo,[1] Estado de México, se despliegan festividades únicas en la iglesia del pueblo para… Leer más »Entre devoción y fe: las portadas de las iglesias en las fiestas patronales de San Matías Cuijingo y su reflejo en la identidad comunal

Nadia Arellano Tapia La visión que por décadas guió el trabajo de los científicos sociales que consideraba inminente (y deseable) el declive de la religiosidad… Leer más »Aprendiendo a incorporar la dimensión espiritual y religiosa en nuestros análisis sobre la violencia de género

Hilda Monraz Fue en la pandemia, en el encierro, cuando todas tuvimos que mirar con otras perspectivas y desde nuevos posicionamientos, cuando pensamos en la… Leer más »Esbozo histórico de la colectiva Hildegard von Bingen, Guadalajara 2024.

Mariel Esther Wall Guzmán “Todo está conectado” (LS, 16) Soy Mariel Wall, una niña de la costa de Veracruz que a la mitad de su… Leer más »Mi conversión ecológica

Karen Ivonne Jiménez Arreola Para el historiador ruso Arón Gurévich, la “transición de la máscara teatral [concepto de persona] a la personalidad moral que posee… Leer más »Encontrarse a través de la fe: individualidad y religión en dos mujeres bajomedievales

Susana Salazar Chavarría La Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC) nació de un grupo de mujeres católicas de varios países europeos que decidieron colaborar… Leer más »Pasado y presente: la UMOFC entre dos épocas

Athenas Alejandra García Pérez “Toda la diversidad, la hermosura, el encanto de la vida, se componen de luces y sombras”Ana Karénina – León Tolsói Morgan… Leer más »WXIICCANS: México Mágico

Jimena Martínez López[1] El sábado 27 de enero del presente año se llevó a cabo en las instalaciones de la Comunidad Teológica de México (CTdeM)… Leer más »Conversatorio Interreligioso entre Mujeres Creyentes

Abraham Daniel Flores Cepeda[1] Hablar de religión, en estos tiempos modernos, implica la aparición de diversas reacciones al respecto: para algunos es un símbolo residual… Leer más »Itztlacoliuhqui. La extraordinaria deidad mexica que personifica a la justicia

Lorran Lima[1] La transnacionalización religiosa se refiere al proceso por el cual los elementos simbólicos y prácticos de las religiones cruzan las fronteras nacionales y… Leer más »Uruguay, Brasil y España: un ejemplo de transnacionalización religiosa

Dra. Lucero del Carmen Paniagua Barrios[1] Los municipios indígenas de los Altos de Chiapas no han sido ajenos a la influencia de la guadalupana. Desde… Leer más »Los santuarios guadalupanos indígenas de los Altos de Chiapas

Dra. María Cristina Córdova Ugalde Tanto la tradición indígena como la católica han sufrido cambios, que han obedecido a las necesidades contextuales y de supervivencia,… Leer más »Religiosidad popular. Identidades indígenas coloniales y pentecostalismo

Isbeth Navarrete Cano [email protected] Rafael Guízar, nació el 27 de abril de 1878 en Cotija, Michoacán. Hijo de un matrimonio profundamente católico, desde una temprana… Leer más »El catolicismo social en tierras veracruzanas: el caso de Mons. Rafael Guízar y Valencia

Janet Valverde Montaño En mi tesis doctoral en Ciencias Antropológicas exploré el concepto de imaginarios de la muerte al entrevistar a deudos que acuden al… Leer más »El catolicismo cultural y los imaginarios de la muerte en el Xochimilco

Raquel Vázquez Rivera[1] Según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), Guanajuato es uno de los estados más católicos[2] de México, más del 90%… Leer más »Apostatar en tierras cristeras